Recusando comida de estranhos

Os ladrões costumam enganar cães com carne envenenada. Há um exercício para o cão não cair neste golpe. Com o animal preso à guia, peça á um estranho para jogar um pedaço de carne bem apimentado. Deixe-o comer tudo. A seguir, repreenda-o e dê-lhe um pedaço de carne sem pimenta. Repita o exercício. Toda vez que ele insistir em comer a carne apimentada, dê um puxão com a guia e diga-lhe NÂO. Se obedecer, agrade-o. Continue a lição. Quando ele cheirar a carne apimentada e não comê-la, agrade-o e dê um pedaço de carne boa. Assimilada esta etapa, peça a um estranho (alguém ágil e sem medo) para oferecer ao animal um pedaço de carne pelo portão. Se ele aceitar, com a outra mão a pessoa deve dar-lhe bem rápido uma bofetada e sair correndo.

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O fato de os seres humanos consumirem carne e outros produtos de origem animal por prazer ou praticidade, não por necessidade, torna a dieta alimentar contendo tais ingredientes moralmente indefensável. Não nos damos conta disso por estarmos profundamente imersos em uma visão de mundo especista. Mas para que possamos saborear produtos de origem animal – como carne, ovos, leite e seus derivados – seres sencientes são aprisionados em compartimentos minúsculos durante toda a duração de suas vidas, sofrem diversas mutilações e danos psicológicos resultantes do tédio e da estressante condição de confinamento a que são submetidos e seu sofrimento só termina com a morte, sempre prematura.

Vivissecção animal em “testes” de cosméticos (Uma vergonha!!!)

A vivissecção é o ato de dissecar um animal vivo com o propósito de realizar estudos de natureza anatomo-fisiológica. No seu sentido mais genérico, define-se como uma intervenção invasiva num organismo vivo, com motivações científico-pedagógicas. Apesar de brutal [e vergonhosa], em alguns países a prática é legalmente permitida quando o objeto de estudo implica [potencialmente] na salvação de vidas humanas, por exemplo, no estudo de vacinas contra AIDS e o Câncer.
Infelizmente, na prática, testemunhamos um abuso generalizado deste procedimento. Animais são mutilados e esquartejados vivos, para testar a “eficiência” de batons, perfumes, maquiagem e coisas do gênero. Uma ação estúpida e absolutamente repugnante.

Nossos Objetivos:

Nosso objetivo é criar meios eficazes de combate a atos de crueldade praticados contra os animais, com base nos regulamentos federais, estaduais e municipais, e através da cooperação dos órgãos governamentais e da iniciativa privada, 85% da população brasileira vive hoje nas cidades. A proteção a fauna doméstica é providência essencial para a consequente proteção da fauna silvestre.

Também temos como objetivo denunciar clinicas veterinais e medicos veterinarios que são verdadeiros acougueiros e fazem da vida dos animais um inferno ...

E-mail: ipabbrasil@ig.com.br

É muito aconchegante e elegante usar um casaco de pele de animais. Porém, lembre-se! Para que esses casacos sejam feitos, muitos animais são mortos de forma quase sempre brutal: são eletrocutados, asfixiados ou têm seus pescoços quebrados. Antes disto, são capturados em armadilhas, mantidos em cativeiros e sofrem muito no isolamento à espera de que atinjam as condições necessárias e exigidas para que suas peles se tornem valiosas o suficiente para serem negociadas no mercado de peles.Nos dias atuais já existem grandes coleções de materiais sintéticos que imitam perfeitamente a pele dos animais e que aquecem da mesma forma. Deste modo, não faz sentido e nem é justo o uso da pele de um animal para aquecer outra pele, no caso a do homem.Entretanto, a obsessão por ter um casaco de pele legítimo "esquenta" este debate. De um lado estão os ambientalistas, os defensores dos animais, provando que por trás de cada um desses casacos existe uma história de sofrimento e morte. Eles defendem que os casacos feitos com fibras sintéticas não necessitam do sacrifício de nenhum animal. Além do mais, argumentam que o material é lavável à mão, resistente, leve e mais barato. Por todas estas qualidades, os defensores dos animais consideram que a "pele ecológica" representa uma alternativa.Porém, os fabricantes que usam peles de animais em suas peças de vestuário combatem as acusações e garantem que seguem as normas do decreto 98/58 sobre o bem-estar dos animais e do decreto 93/119 sobre o sacrifício de animais, ao pé da letra. Além do mais, contra-atacam, dizendo que o material de "pele sintética" é uma enganação, pois a lei de 1966 proíbe utilizar essa denominação para algo que não seja realmente pele de um animal. Dizem que é uma mentira para o consumidor, já que a "pressuposta pele" é de plástico, não é biodegradável, não é ecológica e, portanto, não pode ser denominada de "pele".Enquanto isso, a indústria da moda continua alheia a este debate ambiental. A cada ano, quase todos os estilistas mais famosos do mundo criam uma coleção de abrigos de pele, que inclui casacos, estolas, jaquetas, jalecos e carteiras. Em suas coleções, as peles também se combinam com outros materiais, como jeans ou plumas no pescoço e nas mangas. Para aumentar a indignação dos defensores dos direitos da saúde, da vida e da liberdade dos animais, o último "grito" da moda é o casaco... reversível. Ou seja: pele por fora e por dentro!

Tais violências contra animais são ilegais e inconstitucionais, já que ferem o artigo 3º do Decreto-Lei 24.645/34, o artigo 32 da Lei de Crimes Ambientais (Lei n.º 9.60/98), e o artigo 225 da Constituição Federal, em seu parágrafo 1º, inciso VII, que veda qualquer prática que exponha o animal à crueldade.
Também não poderá prevalecer o argumento de que tais atividades são geradoras de empregos e receitas, pois segundo bem salienta o Promotor de Justiça Dr. Laerte Levai, “não se pode aceitar a tortura institucionalizada de animais com base na supremacia do poder econômico, nos costumes desvirtuados ou no argumento falacioso de que sua prática se justifica em prol do divertimento público, sob pena de se adotar a máxima maquiavélica de que os fins justificam os meios”. Ademais, admitir o fator econômico para justificar tais atividades, seria o mesmo que aceitar o tráfico de animais e de entorpecentes como atividades lucrativas e toleráveis, o que seria um absurdo.
Portanto,a utilização de animais em espetáculos públicos, como rodeios, circos, rinhas, vaquejadas os expõem a maus-tratos. Dessa forma são atividades ilegais e inconstitucionais. Devem, portanto, ser proibidas pelo poder público, com a ajuda da sociedade consciente, inclusive por meios judiciais, cada administrativamente nada seja feito.